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  • 浅议都市佛教

    浅议都市佛教 　　业露华 　　一、教市佛教的形成和发展 　　教市佛教是相对于山林佛教而言，主要是指生活和修行在都市、以都市为主要宗教活动场所的佛教僧团及其所从事的佛教活动。都市佛教的形成历史...更是众生集中的地方，因此都市佛教也是适应了大乘佛教的发展而产生和发展起来的。 　　二、都市佛教与山林佛教 　　佛教传人我国，先是在民间开始传播，后来很快得到宫廷和王公贵族的支持与信奉，于是在城市中...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392866142.html

  • 临海市佛教简史

    无旨可授等。但比起天台宗的兴盛来，是不可同日而喻的。　　宋元时期，特别是宋代，临海佛教寺院经济有了很大发展。寺院拥有大量的田地和山林，形成了独立的经济力量。南宋嘉定十五年（1222）时，据不完全统计，当时临海的僧尼为七百六十九人，而一百二十六座寺院所占有的田地和山林，达到了九万一千七百一十亩，其中田四万五千一百三十五亩，地一万八千二百五十五亩，山林二万八千三百二十亩。并有寺基六千五十二丈。以人均算...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442546013.html

  • 临海佛教简史

    祖灯、石头自回、无旨可授等。但比起天台宗的兴盛来，是不可同日而喻的。　　宋元时期，特别是宋代，临海佛教寺院经济有了很大发展。寺院拥有大量的田地和山林，形成了独立的经济力量。南宋嘉定十五年（1222）时，据不完全统计，当时临海的僧尼为七百六十九人，而一百二十六座寺院所占有的田地和山林，达到了九万一千七百一十亩，其中田四万五千一百三十五亩，地一万八千二百五十五亩，山林二万八千三百二十亩。并有寺基...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221055314.html

  • 10月5日泉州承天寺举行向愿法师进山升座法会

    在原世界僧伽联合会副主席、新加坡佛教总会会长宏船法师的倡导下于原址重修的。承天寺环境清幽，颇具城市山林之概，是闹市难得的一片园林胜地，有偃松清风、方池梅影、卷帘朝日、榕径午荫、塔无栖禽、瑶台明月、推蓬雨夜、啸庵竹声、鹦歌暮云、石如鹦鹉等被称为“城市山林”的十奇景。 向愿法师，1965年出生于泉州，俗姓杨。1982年出家于晋江庆莲寺，宏船大和尚的得意徒弟广平法师为其披剃，随即前往厦门...

    佚名

    |泉州承天寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1709311495.html

  • 两根木条

    　　　　一位游客为了领略山间的野趣,一个人来到一片陌生的山林,左转右转迷失了方向。正当他一筹莫展的时候，迎面走来了一个挑山货的美丽少女。　　　　少女嫣然一笑，问道：“先生是从景点那走迷路的吧？请跟我...前面一点就是我这儿的鬼谷，是这片山林中最危险的路段，一不小心就会摔进万丈深渊。我们这儿的规矩是路过此地，一定要挑点或者扛点什么东西。”　　　　游客惊问：“这么危险的地方，再负重前行，那不是更危险吗？”...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17040016165.html

  • 富家子邪淫遇虎

    邀贫家夫妇同行，当船驶抵山旁，他对贫家子说：‘我的朋友就住在山的附近，我陪你上岸找朋友，你妻子留在船中守候。’说罢，他们二人上岸了。 上岸以后，富家子把贫家子带至山林深处，四顾无人，将怀中预藏的小刀，... 一会儿，贫家妇想上岸寻找丈夫的尸体，富家子带她上岸，引至山林深处，拥抱著她，企图奸淫，贫妇不从，竭力挣扎，忽然树林中跳出一只老虎，把富家子叼著逃逸，贫妇见状，也吓得魂不附体，急忙回向原路逃走。 当...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19471517189.html

  • 北观音洞国庆亮相 玉皇山南又多一处优美景观

    环境整治将从立面整治、增加绿化、恢复山林农居特色等方面来进行。保留房前屋后的大树，选用自然面的毛石、青石和卵石作为铺装材料。在植物配置上采用杜鹃、紫茉莉、乌桕等比较粗放的植物品种，将农居与背景的山林自然...

    佚名

    |观音洞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/07202925088.html

  • 菩提花开的天河有只丽鸟——解读南北的现代禅诗

    ……而这个笔名南北的诗人，则是“躲在世界声色之后”的一个歌者，一只在清晨的山林，慢慢睁开好奇的眼光，注视着“纷纷亮出自己面孔”的万物，然后婉转歌唱的丽鸟。（《所知甚少》）　　这只丽鸟欢快地飞翔着，歌唱着，他飞过《后院》，飞过《六月的山林》，飞过《湖畔》。一阵细雨过后，远处的山湿着，湿着的山有着烟雾，烟雾一缕一缕，这时，他的《后院》也一片清新，“竹豆架上挂满了水珠”，豆荚花含露绽放，而他的长豆角则“...

    张黎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494273703.html

  • 大慈恩寺方丈增勤法师：人成即佛成

    也好，在山林里也好，如果心能静下来，不被外界影响所惑，你就会平和安静;如果你心不安，心不静，就是在山林里，你的烦恼、你的妄想，还有很多很多的事情，也会让你待不住。 记者：释迦牟尼佛最重要的成果之一就是...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07534192637.html

  • 宜默不宜喧

    闲云野鹤，或居山林，或住水边，三衣一具，随缘任运，即使法缘殊胜，王宫侯第，亦不为利诱，不为权动。如云门禅师者，“一默一声雷”，虽不言语，实则有如雷轰顶之开示，吾人如在沈默时体会出千言万语，就可以说已透...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233140329.html
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